雷竞技RAYBET这里所说的当代北亚佛教涉及的地理范围主要是朝鲜半岛、蒙古和独联体的部分地区。

　　当代朝鲜半岛佛教的发展南北很不均衡，北朝鲜在美国侵朝期间，500 多所寺庙大部分化为废墟，战后虽有修复，但目前只有60余所寺庙、300 多名僧侣和1 万多信徒。

　　但在南方的韩国却十分盛行佛教，1975年韩国政府的统计数字表明佛教寺庙与传教所共5926座，信徒1271万，占全部信教人口的50％强，1977年佛教徒达到1300多万，占韩国总人口的35.3％。

　　曹溪宗为韩国佛教的主流教派，现有寺院1315所，僧侣1.3 万人，信徒约500万人。太古宗为原曹溪宗内有妻室的僧侣于1970年脱离曹溪宗而创立的，当时有寺院1381所，僧侣2300多人，信徒140 万人。

　　圆佛教是韩国佛教中规模较大的新兴教团，1916年由朴重彬创立，以代表法身佛的圆相为修业标志，精神生活与物质生活并重，倡导以自给自足开创 自律生活 之道，仪式以适应时代和简便为宗旨，出家、修业者结发与否随其自愿，法统无在家出之别、仅以法位高低决定继承之事，平等培养男女教职人员以保障对男女进行教化。50年代后圆佛教有较大发展，将教化、修行、教育、开设社会慈善事业和兴办产业结合起来，现有信徒100 万人，传教机构180 所，并开办有圆光大学。

　　当代韩国佛教界还有众多大小不等的新兴教团，如孙珪群于1946年创立的线年创立的佛入宗，金敬泽于1963年创立的元晓宗，1932年由徐汉春创立的龙华宗，1942年由金桂朱创立的弥勒宗，1933年由金云云创立的法华宗，1945年由韩永锡创立的华严宗，1969年崔得渊、申相均等创立的总合会，1946年由朴准东创立的天台宗和1965年由申东焕创立的净土宗等。

　　蒙古人民以藏传佛教(教）为传统信仰，1949-1990 年的40年间，乌兰巴托的甘登寺一直是蒙古的唯一宗教活动场所。1980- 1983年，甘登寺耗资192 万蒙元加以修缮。目前设立于甘登寺内的图书馆藏书7 万册，甘珠尔108 卷，丹珠尔225 卷。自1990年之后，陆续开放了额尔德尼召寺和观音庙等寺院。

　　蒙古佛教的全国性组织是蒙古佛教联盟，成立于1961年，现任主席是达格瓦道尔吉。1969年成立的亚洲佛教和平会议组织的总部设在乌兰巴托。

　　独联体的佛教以藏传佛教格鲁派为主流，信徒大约有50万人，主要分布在布里亚特、图瓦、卡尔梅克和彼得堡等地。在1946年5 月召开的全苏代表大会上，通过了《苏联佛教僧侣(）条例》，并成立了苏联佛教徒中央宗教管理局，1969年又颁布了《苏联佛教徒中央宗教管理局章程》，形成一整套佛教寺院(扎仓）的管理体制。

　　就具体的寺庙而言，必须根据中央管理局的章程制定出内部章程，一般都规定是佛教教职人员，必须住在寺庙里并严格遵守寺庙的规章制度，扎仓的住持是扎仓执委会的主席，扎仓的经济由扎斯司库负责；不得有个人的财产和宅地；所有收入都必须交扎仓的总出纳处，每个每月从出纳处领取工资。扎仓的收入主要来自呼拉尔(法会）期间教徒的布施、募捐、出售布施物、衣服等产品的收入、的自愿奉献以及为信徒群众做各种佛事的收入。

　　自1988年以来，国家的宗教政策逐步放宽，各地兴建新的扎仓(如布里亚特境内正在兴建16座新的扎仓），组建新的佛教社团，归还被占用的扎仓(如彼得堡滨海大街的庙），重建被迫毁坏的佛塔，并兴办佛教学校。